George Carey

Informations clés

Cet article est consacré à un homme dont les activités reflètent clairement le drame de l’Église anglicane tout entière à la fin du XXe siècle. Le désir de réforme a conduit à un choc entre la tradition et les nouvelles réalités, ainsi qu’à de douloureuses questions de responsabilité qui continuent d’influencer la vie de l’Église en Angleterre aujourd’hui.

Vie personnelle et personnalité

George Carey n’est pas seulement un ecclésiastique, mais aussi un père de famille. L’ancien archevêque a une épouse et des enfants. Ses proches et ses collègues soulignent sa gentillesse et son sens de l’humour. Cet homme allie douceur dans la communication et fermeté dans ses principes.

Les loisirs de George Carey méritent une mention particulière. L'ancien archevêque adore lire, en particulier la littérature religieuse et historique. Il aime également voyager : il s'est souvent rendu dans d'autres pays dans le cadre de voyages organisés par l'Église ou à titre officiel. Son intérêt pour l'histoire l'a aidé à mieux comprendre l'évolution de l'Église et de la société.

Épouse

L'épouse de George Carey s'appelle Eileen Harmsworth Hood. Elle est la fille de Douglas Cunningham Hood. Eileen Harmsworth Hood est diplômée du South East County Technical College de Bark-Essex.

L'épouse de George Carey est diplômée en puériculture et détient un diplôme d'infirmière (SRN). Elle a travaillé au West London Hospital, puis au service de radiothérapie du Mount Vernon Hospital (Northwood).

Eileen et George Carey se sont mariés en 1960. Le couple a quatre enfants et plusieurs petits-enfants (environ 12).

Remarque : En 1998, Eileen et son fils ont coécrit le livre The Bishop and I, une publication consacrée aux épouses des évêques dans le monde anglican.

Eileen a toujours soutenu activement son mari dans son travail. En tant qu’épouse d’un archevêque, elle s’est intéressée aux questions liées à la vie de l’Église et au ministère.

Enfants

George Carey a quatre enfants : deux fils et deux filles. Son aînée, Rachel Helen Carey, est née le 30 mai 1963.

Son fils Mark Jonathan Carey est né le 28 février 1965. Un autre fils, Andrew Stephen Carey, est né le 18 février 1966. Sa plus jeune fille, Elizabeth Ruth Carey, est née le 26 octobre 1971.

L'un des fils de George Carey, Mark, est devenu prêtre dans l'Église anglicane. Le second, Andrew, a choisi une carrière dans le journalisme (il a été rédacteur en chef adjoint du Church of England Newspaper) et a travaillé comme journaliste indépendant.

Jeunesse et famille

Carey de Clifton est né dans une famille de la classe ouvrière à l'est de Londres le 13 novembre 1935. Il vivait avec ses parents dans des conditions assez modestes. Le futur archevêque n'était pas « issu de l'establishment » ; son ascension au sommet de la hiérarchie ecclésiastique fut progressive.

Dans le milieu où Carey de Clifton a grandi, personne n'appartenait à l'élite. Sa vie tournait autour d'un travail simple et d'opportunités modestes. Les parents et l'entourage de Carey de Clifton n'avaient aucune relation susceptible de lui ouvrir la voie vers les plus hautes sphères ecclésiastiques.

Le père du futur archevêque s’appelait George Thomas Carey. Sa mère, Ruby Catherine Gurney, était issue d’une famille ouvrière mais relativement aisée ; son enfance fut toutefois difficile et elle dut lutter pour survivre.

Remarque : la famille Gurney a des liens historiques avec la ville de Canterbury, dans le comté du Kent. Au fil du temps, les ancêtres de Ruby Catherine Gurney s’installèrent à East London, où elle naquit.

George Carey fréquenta une école locale ordinaire et, après avoir obtenu son diplôme très jeune, il commença à travailler : il fut employé de bureau, aida sa famille et mena une vie professionnelle plutôt banale. En 1954, à l’âge de 19 ans, il s’engagea dans la Royal Air Force. La discipline militaire eut une forte influence sur son caractère, tout comme la responsabilité et la nécessité d’interagir avec des personnes de tous horizons. Cela l'a rendu posé et indépendant, ainsi qu'attentif aux histoires des gens.

Après avoir terminé son service militaire et s'être converti au christianisme, il est devenu étudiant au King's College de Londres. C'est ainsi qu'a commencé son parcours dans le milieu ecclésiastique. Carey n'a jamais été considéré comme quelqu'un qui était « né » pour l'establishment. Tout ce qu'il a accompli, de son statut de curé de paroisse à sa fonction d'archevêque de Cantorbéry, l'a été étape par étape. George Carey a parcouru un long chemin grâce à son travail acharné, à son enseignement et à ses convictions personnelles.

Sa biographie montre qu’il est l’un des rares dirigeants de l’Église d’Angleterre à être parti de rien et à n’avoir bénéficié d’aucun privilège au début de sa carrière. Cela suscite un vif intérêt du public pour George Carey en tant que personne et permet de comprendre comment il a réussi à devenir le chef de file du monde anglican.

Le chemin vers la foi et l’éducation

George Carey a pris conscience de sa vocation alors qu’il était encore adolescent. Il a « rattrapé » son retard scolaire : il a étudié au King’s College de Londres, puis a obtenu d’autres diplômes en théologie, et a peu à peu développé un intérêt académique pour cette discipline.

L’éducation est devenue pour lui un moyen d’échapper à son milieu modeste et d’entrer dans les cercles intellectuels de l’Église.

Le cheminement de George Carey vers la foi ne fut pas une conversion soudaine, mais plutôt un lent éveil intérieur. Adolescent, il commença à envisager sérieusement l’idée que la foi pouvait être plus qu’un simple rituel familial ou villageois familier, mais le véritable sens de la vie. Il fut profondément impressionné par les communautés où il observait des gens ordinaires vivre sincèrement leur foi. George Carey commença à s’y intéresser, et après l’armée, il décida de devenir pasteur, ce qui exigeait une formation appropriée. Le futur archevêque se rendit compte que sans une préparation approfondie, il ne pourrait pas entrer dans le monde intellectuel de l'Église. Son inscription au King's College de Londres devint pour lui un tremplin pour gravir les échelons sociaux. Pendant ses études, il rattrapa ce que les familles anglicanes aisées enseignent à leurs enfants dès leur plus jeune âge. Au cours de cette période, il reçut une éducation classique, maîtrisa l'art de la discussion théologique et élargit considérablement ses horizons.

En tant qu'étudiant au King's College, George Carey s'est plongé corps et âme dans la théologie, non pas en tant que futur praticien, mais en tant que chercheur. Il a ensuite obtenu des diplômes de théologie et s'est engagé dans des travaux universitaires, rédigeant des articles de recherche. Ses études lui ont ouvert les portes du monde universitaire et, en même temps, des échelons supérieurs de la hiérarchie ecclésiastique.

Pour Carey, l'éducation est devenue plus qu'un simple diplôme ; elle est devenue un moyen de sortir du milieu modeste de la classe ouvrière dans lequel il a grandi, une porte d'entrée vers le monde des idées, où naissent les significations et où se prennent les décisions. C'est pourquoi il a toujours considéré la théologie non pas comme une science abstraite, mais comme un soutien vital qui avait autrefois changé son propre destin.

Premiers pas dans le ministère ecclésiastique

Les premiers pas de l’archevêque George Carey dans le ministère ecclésiastique se sont déroulés sans faste ni cérémonie. Après avoir obtenu son diplôme universitaire, il a d’abord été ordonné diacre, puis prêtre.

Il a travaillé dans des paroisses ordinaires, où sa tâche n’était pas de prononcer les formules théologiques correctes, mais simplement d’être proche des gens. Au cours de ces années, George Carey a côtoyé une grande diversité de paroissiens, des jeunes aux personnes âgées en passant par les familles. Il devait souvent s’occuper de problèmes quotidiens plutôt que de questions spirituelles abstraites.

C’est alors qu’il a appris à comprendre ce qu’était la vie des paroissiens qui fréquentaient l’église non pas pour des idées, mais pour un soutien spirituel. George Carey est devenu un prêtre capable d’écouter, d’engager le dialogue et d’expliquer les principes religieux.

George Carey s’est forgé l’image d’un ecclésiastique proche des gens ordinaires, comprenant leurs besoins et se concentrant sur la foi pratique plutôt que sur de simples discussions académiques.

Parallèlement à son travail pastoral, il enseignait dans des collèges de théologie. Au début, en tant que jeune enseignant, il n’était pas très éloigné de ses étudiants. Plus tard, il devint un mentor plus expérimenté. Pour George Carey, ce double ministère devint naturel. Il combinait la théologie académique avec la pratique vivante, sans se limiter à la pure érudition ni à la simple routine paroissiale.

George Carey a façonné l’image d’un ecclésiastique proche des gens ordinaires, comprenant leurs besoins et axé sur la foi pratique plutôt que sur de simples discussions académiques. Il s’est toujours efforcé de rendre le message de la foi compréhensible pour les gens ordinaires, en évitant le snobisme théologique arrogant et en préférant aborder le christianisme comme quelque chose d’important plutôt que de compliqué. C’est au cours de cette période qu’il a développé un style de ministère unique, qui a par la suite joué un rôle clé dans son ascension dans la hiérarchie ecclésiastique, alliant ouverture d’esprit, simplicité et capacité à combiner l’intellect et l’amour du prochain.

Évêque de Bath et Wells

En 1987, George Carey a été nommé évêque de Bath et Wells, ce qui a constitué un grand pas en avant pour lui. De pasteur et professeur de théologie respecté, il est devenu une figure de proue sur la scène nationale.

Ce diocèse est l’un des plus anciens et des plus importants d’Angleterre. Le confier à un homme sans racines « aristocratiques » était une décision audacieuse. Carey est devenu évêque grâce à son style de ministère dynamique, à sa capacité à dialoguer avec les gens et à relever les défis contemporains, et non en raison de ses origines ou de ses relations.

Les principaux axes du travail de George Carey en tant qu’évêque de Bath et Wells étaient :

• la pastorale ;
• la gestion du diocèse ;
• la participation aux débats de l’Église nationale.

Dans ce rôle, il a fait ce qu’il a toujours su faire de mieux : la pastorale et l’implication dans la vie des communautés locales. Il se rendait régulièrement dans les paroisses, s’intéressait à leurs besoins réels et s’efforçait de rendre le diocèse plus ouvert et moins bureaucratique. Parallèlement, ce poste exigeait des compétences en gestion. Au fil du temps, Carey acquit ces compétences également, devint un leader, collabora avec le clergé, s’occupa des questions financières et des processus organisationnels. Chaque jour, il assumait une énorme responsabilité.

Parallèlement, il prenait une part active aux débats de l’Église nationale. Sa voix se faisait de plus en plus entendre lors des synodes, dans les interviews et dans les débats théologiques. Il n’avait pas peur de dire ce qu’il pensait et, de ce fait, il s’est rapidement forgé une réputation d’homme alliant convictions évangéliques et volonté de discuter de réformes.

C’est cette étape qui a ouvert la voie à sa nomination comme archevêque de Cantorbéry. George Carey a prouvé qu’il était capable de gérer une grande structure ecclésiastique et qu’il savait unir les gens sans perdre le contact avec la vie quotidienne de l’Église. Il n'était pas seulement un pasteur ou un érudit, mais un véritable leader capable de devenir le chef des Églises d'Angleterre.

Nomination à l'archevêché de Cantorbéry

En 1991, George Leonard Carey fut nommé archevêque de Cantorbéry et occupa ce poste jusqu'en 2002. Cette période coïncida avec la première moitié des années 1990, alors que la société britannique connaissait des changements majeurs. Ces années ont vu la montée de la sécularisation et l’intensification du débat sur les droits des femmes, l’œcuménisme et les questions morales et sociales.

La nomination de Carey à un poste aussi prestigieux a marqué un pas vers un leadership pragmatique et efficace au sein de l’Église d’Angleterre. Le public attendait de lui qu’il soit capable de concilier les traditions anglicanes avec les défis modernes, ainsi que de représenter l’Église en tant qu’institution faisant autorité et influente dans la société.

L’archevêque de Cantorbéry n’est pas seulement le chef spirituel de l’Église anglicane, mais aussi une figure importante sur le plan social et politique, le chef de file symbolique de la communauté anglicane à travers le monde. Il participe aux cérémonies d’État et influence les débats sociaux et moraux en Angleterre. La nomination de Carey à ce poste a constitué un événement tant ecclésiastique que sociopolitique : il est arrivé à la tête de l’Église à une époque de transformation et a dû trouver un équilibre entre la préservation des traditions et la réponse aux nouveaux défis.

Réformes et initiatives majeures

Carey tenait à apporter des changements dans la vie de l’Église, afin de la rendre plus compréhensible et accessible à la société moderne. Il prônait le renouveau du culte, la simplification du langage ecclésiastique et une meilleure interaction avec les paroissiens.

L’ordination des femmes comme prêtres est devenue l’une des principales initiatives de son archevêché. Entre 1992 et 1994, avec son aide, l’Église a décidé d’admettre les femmes au sacerdoce. Cette décision s’est heurtée à une forte résistance de la part des milieux conservateurs, en particulier parmi les Anglais qui adhéraient à la conception traditionnelle du sacerdoce.

Dans le même temps, Carey a réussi à obtenir un large soutien de la part des réformateurs progressistes qui y voyaient un pas vers l’égalité et l’adaptation de l’Église aux réalités modernes. En conséquence, Carey a fini par être considéré comme un réformateur modéré. Il n’a jamais rompu radicalement avec la tradition, mais a activement promu des innovations visant à rendre l’Église plus ouverte, moderne et socialement pertinente.

Ces mesures ont renforcé son image de leader, capable de concilier tradition et progrès. L’archevêque George Carey a laissé une empreinte significative sur le développement de l’Église anglicane à la fin du XXe et au début du XXIe siècle.

Position vis-à-vis des femmes prêtres

L'évêque George Carey a plaidé en faveur de l'ordination des femmes comme prêtres, arguant qu'elle reposait sur les principes d'égalité et une conception moderne du ministère. Il estimait que si l'Église voulait rester pertinente et attrayante pour les paroissiens, elle devait tirer parti de tous les talents, y compris ceux des femmes, et refléter les changements sociaux dans la vie publique. Cette décision a constitué une étape importante pour l'Église d'Angleterre, car elle lui a permis de s'adapter à son époque et de répondre à la demande de la société en matière d'égalité entre les hommes et les femmes dans le ministère spirituel. Elle a suscité un débat houleux : les membres conservateurs du clergé et certains laïcs s'y sont opposés, estimant que le sacerdoce devait rester exclusivement masculin, conformément à une tradition de longue date. Les partisans des réformes ont vu dans cette mesure un renouveau et un rétablissement de la justice attendus depuis longtemps.

Carey a joué un rôle important pour empêcher un schisme au sein de l'Église, en trouvant un compromis entre opposants et partisans, en assurant le dialogue et l'introduction progressive des réformes afin de préserver l'unité de l'Église anglicane. Son action habile a permis d'éviter un conflit entre traditionalistes et membres progressistes. Cette position a renforcé l'image de Carey en tant que réformateur modéré, alliant un désir d'innovation à un souci de stabilité de l'Église.

Points de vue conservateurs sur l'éthique sexuelle

En matière d'homosexualité et de relations entre personnes du même sexe, George Carey adopta une position conservatrice. Il rappela sans cesse à la société les normes bibliques et les traditions ecclésiastiques qui devaient constituer le fondement de l'enseignement moral.

En 1998, la Conférence de Lambeth eut lieu, au cours de laquelle furent abordées les questions de la moralité sexuelle et du rôle des prêtres homosexuels au sein de l'Église anglicane. Carey s'est prononcé en faveur de restrictions strictes concernant l'ordination et la nomination de prêtres exprimant ouvertement leur homosexualité, invoquant la nécessité de préserver les valeurs traditionnelles et l'unité de l'Église. Sa position a suscité des critiques de la part de la frange libérale de la société et des membres progressistes de l'Église. Ceux-ci ont fait valoir qu'une telle ligne de conduite excluait et rabaissait les personnes sur la base de leur orientation sexuelle, ne répondant pas aux normes sociales modernes.

Les partisans de la position conservatrice, dont Carey lui-même, ont fait valoir que le respect de la tradition protégerait l'Église du schisme et contribuerait à préserver son identité spirituelle. Son approche a une fois de plus illustré un compromis entre le conservatisme et la volonté de maintenir l'unité de l'Église, tout en mettant en évidence des contradictions internes. Elle a également souligné les tensions entre les traditionalistes et l'aile libérale de l'Église anglicane.

Activités après l’archevêché

Après avoir quitté ses fonctions d’archevêque de Cantorbéry en 2002, George Carey a continué à s’impliquer activement dans la vie publique et religieuse du pays, mais non plus en tant que chef officiel de l’Église d’Angleterre. Il a régulièrement pris la parole à la Chambre des lords, participant à des débats sur des questions de moralité, de droits de l’homme et du rôle du christianisme dans la société, ainsi que sur l’immigration et la justice sociale.

George Carey a publié des articles et des livres, et s’est également exprimé publiquement, analysant l’Église et la société modernes, tout en continuant à plaider en faveur de la promotion d’idées de réformisme modéré, de responsabilité sociale et de la nécessité d’un dialogue entre le mode de vie traditionnel et le mode de vie moderne. Il a continué à défendre sa position sur l’égalité des femmes dans le sacerdoce, une ligne conservatrice en matière d’éthique sexuelle et la modernisation de la vie ecclésiale. Parfois, George Carey a repensé et affiné ses convictions, en tenant compte des contextes sociaux et culturels et en s’y adaptant. Bien qu’il ne fût plus archevêque de Cantorbéry, il est resté une figure influente dans la société et l’Église ; son opinion était écoutée et il jouait le rôle d’un ancien dirigeant avisé.

Relations avec la famille royale britannique

George Carey n'a aucun lien familial direct avec la famille royale britannique, mais en tant qu'archevêque de Cantorbéry, il était étroitement associé à la monarchie, siégeait au Conseil privé et participait aux principales cérémonies d'État et ecclésiastiques. Sa position faisait automatiquement de lui l'un des principaux conseillers spirituels de la Couronne.

Les contacts de George Carey avec les membres de la famille royale méritent une attention particulière. Il interagissait souvent avec eux lors d’événements officiels, assistait à des offices religieux publics et privés, et leur prodiguait périodiquement des conseils sur des questions de soutien spirituel et d’initiatives ecclésiastiques.

Son rôle lors de ces rencontres soulignait la nature unique de l’Église d’Angleterre, montrant qu’il ne s’agissait pas seulement d’une organisation religieuse, mais d’une institution étroitement liée à l’État et à la monarchie. L’archevêque de Cantorbéry est devenu le trait d’union entre la direction spirituelle et l’influence politique et sociale de la Couronne.

À travers ces interactions, George Carey a illustré le travail conjoint de l'Église et de la monarchie pour préserver les traditions et répondre aux défis de la société.

Fonctions officielles à la cour et cérémonies

L'archevêque a participé à des couronnements, à des offices nationaux d'action de grâce et à d'importants offices religieux d'État. Carey a exercé ces fonctions pour la reine Élisabeth II et a été son conseiller spirituel dans le cadre de son statut. Il a assisté à des offices officiels à l'abbaye de Westminster et au palais Saint James, a béni des initiatives nationales et a représenté l'Église lors de célébrations d'État.

Sa Majesté la reine salue les membres de la famille Carey lors de la garden-party du palais de Lambeth en 2001

Voici quelques exemples de sa participation :

• la cérémonie d'ouverture de la session parlementaire suivante ;
• les services nationaux d'action de grâce (par exemple, à l'occasion des jubilés de la reine) ;
• les services officiels lors des visites d'État et des dates commémoratives.

Important ! Sa présence à ces événements soulignait le lien étroit entre l’Église d’Angleterre et la couronne britannique, ainsi que le rôle de l’archevêque en tant que chef spirituel de la nation.

Participation à des événements marquants de la famille royale

George Carey a participé à de nombreuses cérémonies liées à la famille royale, telles que :

• les funérailles de la princesse Diana, princesse de Galles (il a célébré le service funéraire de la princesse) ;
• les funérailles de la reine mère ;
• les services commémoratifs.

C'est à travers ces événements que la plupart des personnes extérieures à la communauté ecclésiale ont pris conscience de son existence. Le ton de ses discours alliait toujours le respect de la tradition à un appel aux sentiments des citoyens ordinaires.

Activité sociale et politique après sa retraite

Après avoir pris sa retraite, George Carey est resté actif : il a écrit des articles, est apparu dans les médias et a participé à des campagnes sociales. Il a influencé les débats sur des sujets tels que la migration, l'identité nationale et le rôle du christianisme dans la Grande-Bretagne moderne. Il est resté une voix influente dans la vie publique.

Migration, identité et christianisme dans la vie publique

George Carey prônait ce qu'on appelle une migration contrôlée, convainquant le public qu'un afflux trop rapide de personnes pouvait conduire à un affaiblissement de l'identité culturelle et religieuse du pays. Il reliait ces questions au rôle du christianisme dans la société et soulignait la nécessité de préserver des valeurs communes. Sa position a été critiquée pour son caractère trop sévère. Cependant, George Carey n’avait pas seulement des opposants, mais aussi des partisans qui considéraient sa position comme pragmatique et prudente.

Débats sur l’euthanasie et les droits de l’homme

Au fil du temps, George Carey a changé d’avis sur l’euthanasie volontaire, soutenant le droit à l’« aide à mourir », mais uniquement dans des cas strictement limités. Cela a déclenché un débat houleux au sein de la communauté religieuse, l’archevêque restant une figure de proue même après sa démission. Pour lui, le thème de la compassion et du choix personnel dans des situations désespérées était important.

Scandales et enquêtes liés aux abus

Au cours des dernières années, la réputation de George Carey a été gravement entachée par des affaires d’abus sexuels commis par des membres du clergé de l’Église anglicane sous sa direction. Il ne s’agissait pas d’accusations directes à son encontre, mais plutôt de la manière dont il avait répondu aux plaintes et aux recours déposés par les victimes.

Le cas de l'évêque Peter Ball

Peter Ball occupait le poste d'évêque au sein de l'Église anglicane. Il a été accusé de harcèlement sexuel et d'abus sur des adolescents. George Carey était archevêque à l'époque et a été critiqué pour ne pas avoir pleinement transmis ces informations à la police et pour avoir tenté d'atténuer les conséquences pour Ball. Ces conclusions ont été tirées à la suite d'enquêtes indépendantes. La réputation de Carey a été partiellement entachée.

Autres épisodes et critiques

Des enquêtes et des rapports ont soulevé des questions concernant d’autres cas d’abus où les décisions de Carey ont été perçues comme trop indulgentes. Il a fait face à des critiques de la part des victimes, d’organisations publiques et, dans une certaine mesure, des dirigeants de l’Église. Ces épisodes ont façonné l’image d’un homme qui n’a pas défendu les victimes avec suffisamment de fermeté et qui a été trop lent à réagir aux plaintes. Malgré ses bonnes intentions, il n’a pas toujours protégé efficacement les personnes vulnérables au sein de l’Église d’Angleterre.

Excuses et conséquences pour Carey lui-même

George Carey a présenté des excuses publiques aux victimes et a reconnu des erreurs de gestion. Pour cette raison, l'Église a restreint son ministère en révoquant sa licence d'exercice et en le déchargeant de certaines fonctions honorifiques. Cela a créé un conflit interne entre ses tentatives d'expliquer ses décisions et les demandes du public pour une responsabilité plus stricte.

Livres et ouvrages théologiques

Dans ses livres et ses ouvrages théologiques, George Carey aborde des sujets importants : le cheminement personnel vers la foi, des réflexions sur Dieu et l'homme. Il n’est pas seulement un administrateur et un homme politique ecclésiastique, mais aussi un auteur qui façonne la pensée théologique.

Il a écrit de nombreux livres et articles théologiques, y compris des mémoires dans lesquels George Carey raconte en détail son cheminement vers la foi et le ministère. Il y aborde des sujets tels que :

• l’expérience spirituelle personnelle ;
• le rôle de l’Église dans la société moderne ;
• les questions de moralité et la relation entre Dieu et l’homme ;
• les défis auxquels le christianisme est confronté au XXIe siècle.

Quelques ouvrages de George Carey :

1. Know the Truth: A Memoir — une autobiographie dans laquelle il retrace son parcours de vie, de son enfance et de son service dans l’armée de l’air jusqu’à sa nomination en tant qu’évêque et archevêque.
2. The Church in the Marketplace — un ouvrage reflétant sa vision du rôle de l’Église dans la vie quotidienne des gens ordinaires et de la relation entre le ministère ecclésiastique et la société laïque.
3. The Gate of Glory — l’un de ses ouvrages théologiques, abordant les questions de la foi, de la théologie et de la relation entre l’homme et Dieu.
4. Why I Believe in a Personal God: The Credibility of Faith in a Doubting Culture est un livre consacré à des réflexions sur la foi en Dieu, sa validité et sa signification pour les personnes vivant dans la société sceptique d’aujourd’hui.

Dans ses livres et ses articles, Carey revient sans cesse sur les thèmes du doute religieux, de la quête spirituelle, de la moralité, de la décision de consacrer sa vie au service, de la proximité de l’Église avec les gens, de l’aide qu’elle leur apporte et de son lien avec les réalités de la vie.

Conclusion

George Carey joue un rôle important dans l’histoire de l’Église anglicane et de la société britannique. Sa vie est pleine de contradictions : fils d’un ouvrier de l’East End, il est devenu archevêque de Cantorbéry. Il s’est fait un nom en tant que réformateur en faveur de l’ordination des femmes, tout en se montrant conservateur sur d’autres questions. Dans la société moderne, George Carey est perçu à la fois comme un ministre de l’Église et comme une figure associée à des scandales très médiatisés. L’évaluation de son rôle continuera de faire l’objet de débats pendant encore longtemps.