Germaine Tillion

Informações importantes

Germaine Tillion não foi apenas uma figura proeminente da Resistência Francesa, mas também uma talentosa etnógrafa que se opôs corajosamente à violência em todas as suas formas.

No artigo apresentado, descobrimos a sua fascinante biografia: desde a sua luta contra a ocupação nazi e a sua experiência pessoal num campo de concentração, até às suas tentativas de reconciliação durante a guerra da Argélia. É uma história que testemunha a força do humanismo e do pensamento científico, e que continua a inspirar até hoje.

Biografia

Germaine Tillion, falecida aos 100 anos, foi um dos mais nobres exemplos do que há de melhor na tradição francesa do intelectual empenhado.

Desde o seu envolvimento na Resistência até à sua oposição à guerra da Argélia, foi inabalável no seu compromisso com a verdade e a justiça e desconfiada do culto da violência, tão em voga entre muitos intelectuais da sua geração. A sua experiência de dezoito meses num campo de concentração nazi ensinou-lhe o verdadeiro significado da violência.

Nascida em Allègre, na Alta Loira, Tillion era particularmente próxima da mãe, historiadora de arte que também editava os cadernos de viagem do Guide Bleu. Estudou línguas orientais em Paris e tornou-se etnóloga, estudando a região de Aurès, na Argélia (1934-40).

De volta a França pouco antes da derrota de maio de 1940, ela fez parte daqueles que não hesitaram em saber onde estava o seu dever. Mais tarde, escreveria:

Quando ouvi o discurso de Pétain [pedindo um armistício com a Alemanha], vomitei. Literalmente. Basta um segundo para que o curso de uma vida mude para sempre... Uma vez feita a escolha, é preciso mantê-la.

Em outubro de 1940, Tillion ajudou a estabelecer um dos primeiros grupos de resistência na zona ocupada pelos alemães, com sede no Musée de l'Homme, o principal centro de pesquisa etnográfica da França. Em fevereiro de 1941, os líderes da sua rede foram presos e fuzilados. Ela continuou as suas atividades de resistência com outro grupo até ser presa em 13 de agosto de 1942, após ser traída por um padre que trabalhava como agente duplo.

Em outubro de 1943, Tillion foi deportada para o campo de concentração de Ravensbrück, na Alemanha. A sua mãe foi presa em fevereiro de 1944 e enviada para o mesmo campo. Tillion escreveu mais tarde sobre a sua experiência:

Se sobrevivi, devo-o primeiro ao acaso, depois à raiva — o desejo de um dia revelar esses crimes — e, finalmente, a um conjunto de amizades.

Essas amizades feitas no inferno do campo (entre elas a sobrinha de Charles de Gaulle) acompanharam-na por toda a vida. Foi outro amigo que viu a mãe de Tillion, exausta demais para trabalhar, ser selecionada para a câmara de gás em 2 de março de 1945, data que Tillion comemoraria todos os anos até o fim da vida. Diz muito sobre o seu espírito indomável o facto de, em Ravensbrück, ter composto uma opereta satirizando a loucura da instituição. Milagrosamente, conseguiu esconder os seus cadernos dos guardas. A opereta ficou esquecida nos seus arquivos em Paris e foi finalmente encenada em 2007 no Théâtre du Châtelet, em Paris, logo após o seu 100.º aniversário.

Após a libertação, em julho de 1945, Tillion deixou de lado os seus trabalhos sobre o Norte de África e iniciou uma década de investigação sobre os campos, tentando compreender o que ela chamava de «a história da descivilização da Europa». À semelhança de Primo Levi, que aplicou a precisão de um cientista à sua reflexão sobre a própria experiência no campo, os seus três livros sobre Ravensbrück misturam memórias pessoais e análises inspiradas na sua formação como etnógrafa.

A atenção de Tillion voltou-se para a Argélia com a guerra da independência, que eclodiu em 1954. Com um conhecimento excepcional do país, foi enviada à Argélia pelo governo francês em 1954 para fazer um relatório sobre a situação. Consternada com as condições de vida da população, envolveu-se durante algum tempo na gestão dos chamados «centros sociais» para melhorar a vida do povo argelino. O perigo desta posição era que ela acabava por encarnar a consciência liberal da administração francesa, cada vez mais brutal. Mas também organizou um comité internacional para denunciar o «regime concentracionário» francês no Norte de África.

O livro de Tillion, «L'Algérie en 1957», que defendia uma espécie de associação contínua entre a França e a Argélia, a menos que se chegasse à independência total, suscitou grande interesse e, durante uma visita a Argel em julho de 1957, um amigo disse-lhe que membros daFrente de Libertação da Argélia (FLN) queriam encontrá-la.

Ela seguiu o seu guia, trocando três autocarros, e foi levada a um encontro com dois homens armados com espingardas e granadas. Sem saber, ela estava na presença de dois líderes da campanha de bombardeamentos da FLN em Argel, Yacef Saâdi e Ali la Pointe. Seguiu-se um diálogo de quatro horas durante o qual Tillion defendeu apaixonadamente que a FLN deveria cessar a sua campanha de bombardeamentos se obtivesse do governo francês um acordo para pôr fim à tortura e às execuções. Ao regressar a França, relatou a sua experiência tanto às autoridades francesas como a De Gaulle, então ainda fora do poder.

Tillion continuou a tentar agir como mediadora. Noutra ocasião, ela foi a uma reunião da FLN disfarçada de muçulmana, mas a verdade é que, com a perda de controlo do governo francês sobre o exército em Argel, o terreno comum que Tillion procurava já não existia, se é que alguma vez existiu.

Embora tenha-se juntado ao protesto de intelectuais franceses, como Simone de Beauvoir, contra a violação pela exército francês da ativista da FLN Djamila Boupacha, ela não conseguiu tolerar o terror da FLN. A sua posição complexa sobre a Argélia foi notoriamente denunciada como «sujeira» («saloperie») por Beauvoir.

Após o fim da guerra, em 1962, Tillion voltou às suas pesquisas antropológicas, lecionando também em Paris, enquanto continuava ativa em várias causas, como a defesa dos direitos das mulheres imigrantes. Em 2000, ela foi uma das 12 intelectuais proeminentes que pediram ao seu governo que admitisse a cumplicidade da França no Holocausto.

No final da sua vida, recebeu inúmeras honras e condecorações — foi uma das cinco mulheres a receber a Grã-Cruz da Legião de Honra — e cada vez mais historiadores se interessaram pela sua vida. Duas biografias sobre ela foram publicadas após 2000.

Este renovado interesse não se deveu apenas à sua longevidade, mas ao facto de a França ter começado a repensar a experiência traumática da Guerra da Argélia. Tillion talvez não estivesse certa sobre o que era possível na Argélia, mas falava com um conhecimento mais autêntico do país do que muitos outros, e as suas posições eram sempre inspiradas por uma profunda humanidade e um sentido de justiça que ela considerava indissociáveis da sua própria. estudo universitário. Como escreveu em 2000:

A etnologia, que é uma questão de paciência, escuta, cortesia e tempo, ainda pode servir para alguma coisa: para aprender a viver juntos.

Deixa a sua irmã Françoise e a sua sobrinha Émilie Sabeau-Jouanet.

Germaine Tillion, heroína da Resistência e etnóloga, nascida em 30 de maio de 1907 – falecida em 18 de abril de 2008.

Associação Germaine Tillion

A Associação Germaine Tillion foi criada em novembro de 2004 com o objetivo de preservar os arquivos e o legado de Germaine Tillion. Fundada por Tillion e sua família, sua missão é proteger a sua obra e garantir o seu acesso às gerações futuras. A Associação organiza eventos, exposições e conferências, e colabora com organizações culturais e sociais na França e no exterior. Desempenhou um papel essencial na doação dos arquivos de Tillion à Biblioteca Nacional da França e na organização do seu funeral em 2008. A Associação continua a honrar a sua memória através de várias iniciativas, incluindo filmes, espetáculos e comemorações em locais associados à sua vida.

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Inauguração da Biblioteca «Germaine Tillion» em Saint-Maur-des-Fossés

Entre 7 de novembro de 2008 e 7 de janeiro de 2009, a exposição “Vida e obra de Germaine Tillion”, realizada por Françoise Sérodes no âmbito do evento “As mulheres e a Legião de Honra”, foi apresentada em Saint-Mandé.

Na sexta-feira, 7 de novembro de 2008, às 18h, a biblioteca municipal de Saint-Maur-des-Fossés foi oficialmente renomeada “Biblioteca Germaine Tillion”.

Para a ocasião, a biblioteca apresentou «Germaine Tillion e Saint-Maur», um projeto elaborado com a colaboração das famílias Tillion, Schlicklin e Lévy-Dozières, da Associação Germaine Tillion, da associação histórica «Le Vieux Saint-Maur», dos arquivos municipais, do Museu do Homem e do artista Titouan Lamazou.

O filme «Les trois vies de Germaine Tillion» (As três vidas de Germaine Tillion), de Gilles Combet, foi exibido nos sábados 8 e 22 de novembro de 2008, às 16h. Na sexta-feira, 7 de novembro, às 21h, os professores da ATC leram excertos das obras de Germaine Tillion no teatro de Saint-Maur.

A Biblioteca Germaine Tillion está localizada na 23, avenue Henri Martin, 94100 Saint-Maur-des-Fossés.

Tel.: 01 48 86 7444

Cronologia da vida

30 de maio de 1907: Germaine Tillion nasce em Allègre (Haute-Loire) e passa a infância com a irmã Françoise. Interna na Instituição Jeanne d'Arc em Clermont-Ferrand, conclui o ensino primário antes de prosseguir os estudos secundários na região parisiense a partir de 1922.

1925 (março): O seu pai morre de pneumonia. Tillion inicia os estudos superiores (arqueologia, história da arte, etnologia) na École du Louvre, na Sorbonne, na EPHE e no Collège de France, frequentando nomeadamente as aulas de Marcel Mauss.

1930: Breves viagens à Alemanha e aos Países Baixos, seguidas de férias no Morbihan.

1931: Curta estadia na Alemanha.

1932: Obtém o diploma do Instituto de Etnologia.

1932 (outubro) – 1933 (fevereiro): Estadia em Koenigsberg (Alemanha), com paragens em Nuremberga, Praga, Dantzig e Copenhaga.

1934: Por recomendação de Marcel Mauss, é enviada em missão aos Aurès (Argélia) pelo Instituto Internacional de Línguas e Civilizações Africanas. Em dezembro, com Thérèse Rivière, instala-se no maciço de Ahmar Khaddou.

1935-1937 (fevereiro): Vive com a tribo seminómada dos Ah-Abderrahman, partilhando as suas deslocações.

1937 (fevereiro) – 1939: De regresso a Paris, frequenta as aulas de Marcel Mauss, Jean Marx e Louis Massignon e aperfeiçoa o seu berbere na École des Langues Orientales.

1938: Publicação do seu primeiro artigo, «Les sociétés berbères de l'Aurès méridional» (As sociedades berberes do Aurès meridional), na revista Africa (XI,1).

1939 (maio): Licenciada pela EPHE com uma tese sobre os Ah-Abderrahman, transumantes do Aurès meridional.

1939 (julho): Entra para o CNRS. De agosto de 1939 a maio de 1940, duas missões permitem-lhe regressar ao Aurès para finalizar a sua investigação.

1940 (9 de junho): Chega a Paris cinco dias antes da entrada dos alemães, partindo imediatamente em direção às estradas do êxodo. De volta no final de junho, ela se engaja na Resistência ao lado do coronel Paul Hauet e reencontra seus amigos do Musée de l'Homme, entre eles Boris Vildé.

1941: Os resistentes do Musée de l'Homme (Lewitsky, Oddon, Vildé, Humbert) são presos. Em julho, o coronel Hauet e outros também são presos, e Tillion assume mais responsabilidades.

1942: Ela se forma em berbere na Escola de Línguas Orientais. Em fevereiro, tenta em vão salvar membros da rede condenados à morte. Em 13 de agosto, ela e sua mãe são presas pela Abwehr e encarceradas (prisão da Santé, depois Fresnes).

1943: Na cela, continua a sua tese sobre os Ah-Abderrahman. Em outubro, é deportada para Ravensbrück, onde inicia um estudo clandestino sobre o sistema concentracionário.

1944 (31 de janeiro – 2 de fevereiro de 1945): A sua mãe, Émilie Tillion, é deportada de Compiègne para Ravensbrück.

1945 (março): A sua mãe é assassinada numa câmara de gás. A 23 de abril, Germaine Tillion é libertada de Ravensbrück e enviada para convalescença em Gotemburgo. Regressa a Paris em julho e retoma o seu cargo no CNRS, assistindo depois ao julgamento do marechal Pétain.

1946: «Liquidatária» nacional da Rede do Museu do Homem-Hauet-Vildé, recebe a medalha da Resistência e publica o seu primeiro estudo sobre Ravensbrück. No final do ano, é observadora no julgamento dos responsáveis pelo campo.

1947: No CNRS, passa para a secção de «História Moderna» e dedica-se ao estudo das mulheres e crianças deportadas. Recebe a Cruz de Guerra com palmas e é nomeada cavaleira da Legião de Honra.

1948 (agosto): Participa em Bruxelas na terceira sessão do Congresso de Ciências Antropológicas e Etnológicas.

1949 (dezembro): Designada para representar a ADIR na Comissão Nacional Francesa contra o Regime Concentracionário, preside a comissão sobre a Jugoslávia.

1950 (setembro): No congresso de História Moderna em Amesterdão, apresenta as suas pesquisas sobre os campos de concentração.

1951 (maio): Faz parte do júri internacional da Comissão Internacional contra o Regime Concentracionário em Bruxelas, suscitando a hostilidade dos comunistas pelas suas posições sobre a URSS.

1954 (julho-setembro): Missão do CNRS nos Estados Unidos para recuperar documentos oficiais alemães.

1954 (dezembro) – 1955 (fevereiro): Missão de investigação sobre o destino das populações civis nos Aurès, a pedido de François Mitterrand.

1955 (março) – 1956 (fevereiro): No gabinete do governador-geral Jacques Soustelle, cria o Serviço dos Centros Sociais (120 centros até 1962).

1956 (janeiro): Participa na reunião de Argel organizada por Albert Camus para uma trégua civil. Na primavera, realiza uma missão do CNRS no Saara argelino.

1957: Publica L'Algérie en 1957 e acompanha a missão da CICRC nos campos e prisões. Encontra-se clandestinamente com Yacef Saadi (FLN) para tentar pôr fim aos atentados e execuções e, ao longo do ano, multiplica as suas iniciativas para defender os condenados à morte e denunciar a tortura.

1958: Começa a lecionar na EPHE (futura EHESS). Assina o apelo pelo regresso do general De Gaulle, testemunha no julgamento de Yacef Saadi e continua as suas intervenções em prol de uma solução pacífica na Argélia.

1959 (janeiro-dezembro): Conselheira no gabinete do ministro André Boulloche, promove o ensino nas prisões e bolsas de estudo para estudantes argelinos. Realiza várias missões no Magrebe e na Suíça para tentar negociações de paz.

1960: Publica Les Ennemis complémentaires e participa em vários colóquios. Viaja para Marrocos e, no final do ano, para a Mauritânia.

1961: Publica L'Afrique bascule vers l'avenir (A África caminha para o futuro) e dá uma conferência em Tunes. Deixa o cargo de conciliadora no ministério em abril.

1962: Realiza uma missão para a OMS em vários países e presta homenagem aos inspetores dos Centros Sociais assassinados pela OAS. Em seguida, parte em missão ao Marrocos.

1963: Missão na Líbia, fundação da associação França-Argélia (da qual será vice-presidente) e viagens ao Marrocos e à Argélia.

1964 (dezembro – maio de 1965): Missões de investigação no Saara (Argel, Dakar).

1965: Participa em colóquios (Nice, UNESCO) e recebe o grau de Comandante das Palmes Académiques.

(Dezembro de 1965 – abril de 1966: missão do CNRS na Mauritânia.)

1966: Publica Le harem et les cousins e instala-se pela primeira vez em Plouhinec (Morbihan).

(Dezembro de 1966 – abril de 1967: nova missão na Mauritânia.)

1968 (dezembro – janeiro de 1969): Missão da OMS no Egito.

1969 (dezembro – março de 1970): Missão do CNRS no Níger (região tuaregue).

1970 (dezembro – fevereiro de 1971): Missões no Mali e no Níger.

1972: Viaja para o Alto Volta e para o Níger, depois participa num congresso em Malta. Em setembro, missão da ONU no Níger.

1973: Nova edição de Ravensbrück. Começa a construção da sua casa em Plouhinec, que cederá ao Conservatório do Litoral em 2004.

1974 (junho): Missão EHESS no Egito.

(27 de dezembro): É elevada ao grau de Grande Oficial da Legião de Honra.

1975 (junho): Colóquio de Dubrovnik; preside a comissão para a melhoria da situação das mulheres imigrantes.

1976: Participa em vários colóquios (Malta, Royaumont, Maison des Sciences de l'Homme).

1977 (fevereiro): Intervém no Collège de France sobre o mundo islâmico.

(Junho): recebe o prémio mundial Cino del Ducca.

1978 (janeiro): funda a secção francesa do Minority Rights Group, apoia a Liga contra a Escravatura e preside a Associação contra a Escravatura Moderna.

1981 (7 de maio): nomeada Grã-Cruz da Ordem do Mérito.

1986 (maio): Testemunho no Senado durante as «Sessões solenes de 1941».

1988: Publica a terceira edição de Ravensbrück.

1992 (maio): Convidada a Moscovo pela Associação dos Antigos Deportados do Gulag.

1996: Apoia os sem-papéis da igreja Saint-Bernard.

1997: Publicação de La traversée du mal (entrevistas com Jean Lacouture) e Prémio da Academia Francesa pelo conjunto da sua obra.

1999: É condecorada com a Grã-Cruz da Legião de Honra.

2000: Publica Il était une fois l'ethnographie (Era uma vez a etnografia) e assina o «Apelo dos Doze», condenando a tortura durante a guerra da Argélia.

2001: Publicação de L'Algérie aurésienne (A Argélia aurésiana) (com Nancy Wood) e de À la recherche du vrai et du juste (Em busca do verdadeiro e do justo) (apresentado por Tzvetan Todorov). Comandante da Ordem das Artes e das Letras.

2002: Primeira «Conferência Germaine Tillion» em Aix-en-Provence e publicação de obras dedicadas à sua obra (por C. Bromberger e T. Todorov). Mesa redonda sobre a sua vida no Instituto do Mundo Árabe.

2003: Inauguração da Casa de Bairro Germaine Tillion em Puy-en-Velay e homenagem no Instituto do Mundo Árabe de Paris. Biografia por Nancy Wood: Germaine Tillion, une femme mémoire.

2004: Exposição «Résistance[s]: Itinéraire et engagements de Germaine Tillion» apresentada em várias cidades.

2005: Publicação de Le Verfügbar aux Enfers e reedição aumentada de Ennemis complémentaires. Condecorada com a Grã-Cruz da Ordem do Mérito Alemão, doa os seus arquivos à BnF.

2007: Centenário de Germaine Tillion. Le Verfügbar aux Enfers é encenada no Théâtre du Châtelet. Publicação de Combats de guerre et de paix.

19 de abril de 2008: Falece em sua residência.

Nosso sincero agradecimento à Associação Germaine Tillionpela ajuda na preparação deste artigo.