Ο Θαλής ο Μιλήσιος

Ήταν ο πρώτος που εξήγαγε την ιδέα της αναγκαιότητας κατανόησης της ενιαίας ουσίας των πάντων γύρω του. Κατά τη γνώμη του, αυτή ήταν το νερό. Τα μεγάλα πνεύματα της νέας εποχής, ο Νίτσε και ο Χέγκελ, αναγνώρισαν τον Θαλή ως "τον πρώτο φιλόσοφο".

Μια σύντομη επισκόπηση: ποιος ήταν ο Θαλής και γιατί είναι σημαντικός για τη φιλοσοφία και την επιστήμη

Ο Θαλής ήταν ο πρώτος από έναν κατάλογο "επτά σοφών" που εγκαινίασαν το κράτος και τον πολιτισμό της Ελλάδας. Η μιλητική σχολή λειτούργησε ως βάση για την ανάπτυξη στην Ευρώπη επιστημών όπως η αστρονομία, τα μαθηματικά, η γεωγραφία, η φυσική, η φυσική, η βιολογία, η κοσμολογία και η μετεωρολογία.

Γενικές πληροφορίες για τη ζωή και την εποχή του

Οι αρχαιοελληνικές πηγές πληροφοριών για τη ζωή του Θαλή δημιουργήθηκαν μετά από περισσότερα από 500 χρόνια από την ημερομηνία του θανάτου του. Οι πιο αξιόπιστες επιστημονικά αναγνωρισμένες πληροφορίες για τη συγγραφή του Αριστοτέλη και του Ηροδότου, αλλά και για την περίοδο της ζωής τους ήρθαν εγκαίρως μετά από 200-300 χρόνια μετά το θάνατο του Θαλή. Ως εκ τούτου, η βιογραφία αυτού του φιλοσόφου είναι αντιφατική και περιβάλλεται από πολλά μυστήρια, όπως και τα έργα του. Παρ' όλα αυτά, είναι ο συγγραφέας πολλών ανακαλύψεων στους τομείς των μαθηματικών και της αστρονομίας.

Το τέλος της ζωής του έζησε ως βαθύς γέροντας. Αναφερόμενος στον Απολλόδωρο, ο Διογένης ο Λαέρτιος λέει ότι ο Θαλής έζησε 78 χρόνια και πέθανε από δίψα και θερμοπληξία ενώ παρακολουθούσε τους Ολυμπιακούς Αγώνες.

Πρώιμη ζωή και εκπαίδευση

Σύμφωνα με τον Γιαμβλίχο, ο Θαλής ήταν εκείνος που κάλεσε τον Πυθαγόρα στην Αίγυπτο μαζί του και του έδωσε την ευκαιρία να μάθει τα μυστικά των ιερέων. Στην αρχαία Ελλάδα, η αιγυπτιακή παιδεία του Θαλή ήταν η σημαντικότερη πηγή των γνώσεών του. Οι Έλληνες πίστευαν ότι οι Αιγύπτιοι είχαν γνώση μυστικών και από καιρό χαμένων επιστημών. Ο Θαλής έγινε για τους Έλληνες ο πρώτος φιλόσοφος που άνοιξε τα επιτεύγματα και τις ιδέες των Αιγυπτίων στην κοινωνίαπρώτος φιλόσοφος που άνοιξε τα επιτεύγματα και τις ιδέες των Αιγυπτίων στην κοινωνία. Παρόμοιοι θρύλοι σχηματίστηκαν και για τον Πλάτωνα και τον Πυθαγόρα.

Λεπτομέρειες σχετικά με τη γέννηση και την ανατροφή του Θαλή

Ο Θαλής ήταν κοντά στον πολιτισμό της Εγγύς Ανατολής. Στην Ιωνία ήταν ο πρώτος που μελέτησε τη φυσική και τα μαθηματικά. Ως εκ τούτου, γεννήθηκε ο θρύλος ότι ο Θαλής είναι στην πραγματικότητα ένας Φοίνικας, ο οποίος ήδη αργότερα έλαβε τη μιλητική υπηκοότητα. Η πιο πιθανή υπόθεση θεωρεί την παρουσία στον Θαλή Φοίνικα μεταξύ των προγόνων του. Γεννήθηκε στα τέλη του 7ου αιώνα π.Χ.

Εκπαιδευτική πορεία: ποιες γνώσεις και δεξιότητες απέκτησε

Σύμφωνα με την παράδοση της ύστερης αρχαιότητας, ο Θαλής μορφώθηκε στην Αφρική και την Ασία, δηλαδή στην Αίγυπτο, τη Φοινίκη και τη Βαβυλωνία. Σύμφωνα με τον Πρόκλο, ο Θαλής εισήγαγε τη γεωμετρία στην Ελλάδα, φέρνοντάς την από την Αίγυπτο. Σύμφωνα με τον Γιαμβλίχο, ο Θαλής απέκτησε μυστικές γνώσεις που κατείχαν οι ιερείς της Διόσπολης και της Μέμφιδας. Όπως έγραψε ο Αέκιος, ο Θαλής έλαβε την πλειονότητα των φιλοσοφικών γνώσεων στην Αίγυπτο. Βρέθηκε στη Μίλητο ήδη σε βαθιά γεράματα.

Φιλοσοφικές απόψεις

Η ιστορία θεωρεί τον Θαλή συγγραφέα έργων όπως "Θαλάσσια αστρολογία", "Περί ισημερίας", "Περί Αρχών". Αυτοί οι τίτλοι δείχνουν τον Θαλή ως φιλόσοφο και επιστήμονα, που ασχολείται με την αναζήτηση της αρχικής πηγής όλων των πραγμάτων. Δυστυχώς, τα έργα αυτά είναι σήμερα γνωστά μόνο ως τίτλοι.

Περιγραφή των κύριων φιλοσοφικών ιδεών του Θαλή

Ο πρώτος που ανέφερε τον Θαλή ως φιλόσοφο ήταν ο Αριστοτέλης. Έγραψε γι' αυτόν στα Μεταφυσικά ως εξής:

Από εκείνους που ασχολήθηκαν για πρώτη φορά με τη φιλοσοφία, η πλειοψηφία θεωρούσε ως αρχή όλων των πραγμάτων την αρχή της ύλης και μόνο: αυτό από το οποίο αποτελούνται όλα τα πράγματα, από το οποίο πρώτα προκύπτουν και στο οποίο τελικά φεύγουν, με το βασικό παραμένει, και στις ιδιότητες των μεταβολών του, αυτό θεωρούν και το στοιχείο και την αρχή των πραγμάτων, και γι' αυτό πιστεύουν ότι τίποτα δεν προκύπτει και δεν φεύγει, αφού μια τέτοια βασική φύση πάντα παραμένει.... Η ποσότητα και η μορφή για μια τέτοια αρχή δεν υποδεικνύονται όλες με τον ίδιο τρόπο, αλλά ο Θαλής, ο δημιουργός αυτού του είδους φιλοσοφίας, θεωρεί ότι είναι το νερό

Με αυτά τα λόγια ο Αριστοτέλης κατανοεί τις ιδέες των πρώτων φιλοσόφων που είναι γνωστοί ως στοιχειώδεις υλιστές.

Ο οντολογικός μονισμός έχει τις ρίζες του στον επιστημολογικό μονισμό αυτού του φιλοσόφου: πίστευε ότι όλη η γνώση έχει μία και μόνη πρωταρχική βάση. Ο ίδιος έλεγε: "Η λεξιπλασία δεν αποτελεί καθόλου ένδειξη ορθής κρίσης". Έτσι εκφράζει μια θέση κατά της επικής και μυθολογικής προφορικότητας. "Αναζητήστε μόνο ένα πράγμα σοφό, επιλέξτε μόνο ένα πράγμα καλό, έτσι θα καταπνίξετε τα άσκοπα λόγια των φλύαρων ανθρώπων". Αυτά ήταν τα λόγια που κληροδότησε στους μεταγενέστερους ο πρώτος αρχαίος δυτικός φιλόσοφος.

Η συμβολή του στην ανάπτυξη της φυσικής φιλοσοφίας

Το νερό είναι μια επανερμηνεία του Ωκεανού ή Νανού, Abzu (Apsu) στη φιλοσοφία. Αλλά η επιλογή του ονόματος για το έργο Περί Αρχών υποδηλώνει ότι ο Ταλής Θεοδωρίδης είχε ήδη προσεγγίσει την έννοια της αρχής, αφού ήταν φιλόσοφος. Θεωρούσε το νερό ως αρχή και φανταζόταν ότι η γη επέπλεε πάνω σε αυτό - ο Θαλής φανταζόταν την ουσία του νερού και πίστευε ότι βρισκόταν κάτω από όλα τα άλλα.

Ταυτόχρονα, το νερό δεν ήταν απλώς νερό, αλλά θεϊκό, "αισθητό" νερό. Στον πολυθεϊσμό θεωρείται ότι ο κόσμος κατοικείται από πολλούς θεούς. Αλλά για τους θεούς λαμβάνονταν οι δυνάμεις που καθόριζαν τους φυσικούς νόμους, η ψυχή ενός πράγματος θεωρούνταν η πηγή της κίνησής του. Έτσι γινόταν δεκτό ότι ο μαγνήτης είχε ψυχή, γιατί έκανε το σίδερο να κινείται. Και ο ήλιος και άλλα ουράνια σώματα συνεχίζουν να υπάρχουν μέσω της εξάτμισης του νερού.

Όπως είπε ο Διογένης ο Λαέρτιος για τον Θαλή: "Θεωρούσε το νερό ως την αρχή των πάντων και τον κόσμο έμψυχο και γεμάτο θεότητες".

Επιρροή των ιδεών του στην περαιτέρω ανάπτυξη της φιλοσοφίας

Ф. Ο Ένγκελς πίστευε ότι ένας τέτοιος αυθόρμητος υλισμός, τον οποίο ακολουθούσε ο Θαλής, είχε μέσα του "έναν κόκκο μεταγενέστερου σχίσματος". Ο νους εμφανίζεται ως η μία κοσμική θεότητα. Ο Θαλής προσέφερε όχι μόνο τον αντιμυθολογισμό, αλλά και τη δυνατότητα του ιδεαλισμού, ενσωματωμένες πρωτοφιλοσοφικές ιδέες. Έτσι, τον ρόλο του Δία διεκδικεί ο Λόγος, ο γιος που δεν αποδέχεται τον πατέρα του.

Επιστημονικά επιτεύγματα

Οι άθλοι του Θαλή είναι πολύτιμοι για την επιστήμη και τη φιλοσοφία ακόμη και στις μέρες μας. Οι ιδέες του θα πρέπει να εμπνέουν τον καθένα να ξεκινήσει το δικό του δρόμο για τη γνώση του σύμπαντος με την εξαγωγή νέων μαθηματικών μοντέλων και λογικών συλλογισμών.

Ο Θαλής ως μαθηματικός: η συμβολή του στη γεωμετρία

Ο Θαλής καθιέρωσε αρκετές ισότητες στον τομέα της γεωμετρίας: τρίγωνα με ίσες γειτονικές γωνίες σε μια ίση πλευρά, κάθετες γωνίες, γωνίες στη βάση ενός ισοσκελούς τριγώνου. Επέγραψε επίσης ένα ορθογώνιο τρίγωνο σε κύκλο. Η συγκεκριμένη ισότητα δεν έγινε καινούργια για την Αίγυπτο και τη Βαβυλωνία, αλλά στην Ελλάδα πριν κανείς δεν γνώριζε για παρόμοια. Και άλλαξε ριζικά ο Θαλής την προσέγγιση των μαθηματικών που άρχισε να τα διδάσκει σε αφηρημένη μορφή, αντί μόνο σε εμπειρική.

Αστρονομικές παρατηρήσεις και θεωρίες

Ο Θαλής προέβλεψε μια ηλιακή έκλειψη στην Ιωνία, σύμφωνα με τα σύγχρονα αστρονομικά δεδομένα συνέβη στις 25 Μαΐου 586 π.Χ. Στην αρχαιότητα ο Θαλής θεωρείται ο πρώτος αστρονόμος και μαθηματικός. Ο νεότερος σύγχρονος του Ηράκλειτος πίστευε ότι ο Θαλής ήταν μόνο αστρονόμος, διάσημος για την πρόβλεψη της έκλειψης του ήλιου. Αλλά όπως οι άνθρωποι της Αιγύπτου και της Βαβυλώνας, ο Θαλής δεν γνώριζε πώς λειτουργούσε στην πραγματικότητα ο ουράνιος μηχανισμός των εκλείψεων. Οι υποθέσεις του αποδείχθηκαν θεμελιωδώς λανθασμένες. Ωστόσο στις προβλέψεις του χρησιμοποίησε την περιοδικότητα των εκλείψεων που άνοιξαν οι ιερείς της Αιγύπτου, του Ακκάδ και του Σουμερίου.

Θεωρείται ότι ο Θαλής άνοιξε την ετήσια κίνηση του Ήλιου μεταξύ των "σταθερών" αστέρων, έμαθε να ορίζει τις ημερομηνίες των ισημεριών και των ηλιοστασίων, κατάλαβε, ότι η Σελήνη αντανακλά μόνο το φως του Ήλιου. Θεώρησε ότι όλα τα ουράνια φωτεινά σώματα είναι η γη σε φωτιά. Ο Θαλής χώρισε επίσης τον ουρανό σε πέντε μέρη.

Ο Θαλής εφηύρε ένα ημερολόγιο στο οποίο το έτος διαρκεί 365 ημέρες και χωρίζεται σε 12 μήνες, ο καθένας με 30 ημέρες και 5 ημέρες επιπλέον.

Καινοτομίες στη μηχανική και τη φυσική

Στο έργο του στη φυσική, ο Θαλής προσπάθησε να βρει την αιτία των θερινών πλημμυρών του Νείλου. Πίστευε ότι έφταιγαν οι εμπορικοί άνεμοι που έπνεαν εναντίον του Νείλου και ανέβαζαν τη στάθμη του νερού, πράγμα που ήταν λάθος. Ενώ το συμπέρασμα αυτό ισχύει για τον Νέβα, δεν ισχύει για τον Νείλο. Αυτός ο ποταμός υπερχειλίζει εξαιτίας των βροχών και του λιωσίματος των χιόνιων στις ανώτερες περιοχές του.

Όταν η Περσία και η Λυδία ήρθαν σε στρατιωτική σύγκρουση μεταξύ τους, ο Θαλής υπηρέτησε ως μηχανικός της τελευταίας για να αποδυναμώσει τον πιο τρομερό εχθρό, την Περσία. Ήταν αυτός που διέταξε τη δημιουργία ενός αποστραγγιστικού καναλιού κατά μήκος του ποταμού Γαλιέα, το οποίο μείωσε τη στάθμη του νερού, ώστε να μπορέσει ο Κροίσος να το διασχίσει. Εξαιτίας αυτού του γεγονότος, ο Πλάτωνας μίλησε για τον Θαλή με τον ίδιο έπαινο όπως και για τον Αναχαρσή, στον οποίο αποδίδεται η δημιουργία της πρώτης άγκυρας και του κεραμικού τροχού.

Πολιτική δραστηριότητα

Ο Θαλής δεν απέφυγε ποτέ τη συμμετοχή στην πολιτική ζωή, ήταν Ιωνός πατριώτης. Ήταν από εκείνους που συμβούλευσαν την πόλιν της Ιωνίας να συνάψει συμμαχία εναντίον της Περσίας και της Λυδίας. Ωστόσο, κανείς δεν έλαβε υπόψη του αυτή τη συμβουλή, όπως συνέβαινε συχνά με τους φιλοσόφους.

Ο ρόλος του Θαλή στην πολιτική ζωή της Μιλήτου

Ο Διογένης ο Λαέρτιος ισχυρίζεται ότι ο Θαλής και ο Θρασύβουλος, ο τύραννος της Μιλήτου, ήταν στενοί φίλοι. Οι σύγχρονοι μελετητές βρίσκουν τα στοιχεία αυτά αρκετά αληθοφανή ώστε να τα πιστέψουν. Μεταξύ των λόγων αυτής της φιλίας θα μπορούσαν να είναι η υψηλή καταγωγή, η μόρφωση και ακόμη και το ενδιαφέρον για τις ιδέες του άλλου. Υπάρχει η πιθανότητα να ήταν ο Θαλής εκείνος που έδωσε στον Θρασύβουλο τις συμβουλές που οδήγησαν στη συμφωνία ειρήνης με τη Λυδία το 615 π.Χ. Επίσης, η φιλία που αναφέρθηκε παραπάνω μπορεί να οδήγησε στον διορισμό του Αναξίμανδρου, ο οποίος ήταν μαθητής του Θαλή, ως οίκου της αποικίας της Μιλήτου.

Η επιρροή του στις κρατικές αποφάσεις και τη διπλωματία

Ο Θαλής είπε στους πολίτες της Μιλήτου ότι δεν έπρεπε να συμφωνήσουν σε συμμαχία με τον ηγεμόνα της Λυδίας, καθώς ο τελευταίος είχε έρθει σε σύγκρουση με τον Κύρο, και εκείνοι συμφώνησαν μαζί του. Χάρη σε αυτό, η Μίλητος έκανε ειρήνη με την ηττημένη Λυδία με τους ευνοϊκότερους όρους σε σύγκριση με άλλες πόλεις.

Επιρροή στις επόμενες γενιές

Στην αρχαία περίοδο ο Θαλής θεωρούνταν ένας από τους "επτά σοφούς" που γέννησαν τη φιλοσοφία της αρχαίας Ελλάδας. Ο ίδιος ο Θαλής αναγνωρίστηκε ανοιχτά ως ο πατέρας της. Η φιλοσοφία μεταξύ των Ελλήνων ξεκίνησε με τις κοσμικές παροιμίες και τη λαϊκή σοφία. Οι άνθρωποι θυμόντουσαν τους θεμελιωτές της φιλοσοφίας χάρη στις ρήσεις τους, αλλά όχι στις πραγματείες τους, διότι οι τελευταίες δεν έχουν διασωθεί.

Πώς ο Θαλής επηρέασε τους φιλοσόφους που ακολούθησαν μετά από αυτόν

Ο Αναξιμένης και ο Αναξίμανδρος ήταν μαθητές του Θαλή και κατέβαλαν πολύ κόπο για να αναπτύξουν τις ιδέες του. Για παράδειγμα, ο Αναξίμανδρος δημιούργησε το έργο Περί φύσεως, το οποίο αναγνωρίζεται ως το πρώτο φιλοσοφικό έργο στην Ελλάδα. Η πραγματεία αυτή ήταν πολύ διάσημη μεταξύ των Ελλήνων, αν και δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Σε αυτήν, ο Αναξίμανδρος παρουσιάζει την αρχή των πάντων ως "απείρων", το οποίο έχει τα χαρακτηριστικά του να είναι απεριόριστο στο χρόνο, άφθαρτο και απεριόριστο. Η ίδια η λέξη σημαίνει "απεριόριστος", αλλά ως προς τη σημασία της είναι πιο κοντά στο "έδαφος του Είναι".

Ο Αναξιμένης αναζήτησε κοινό έδαφος μεταξύ της φιλοσοφίας του Θαλή και της κοσμογονίας που πρότεινε ο Αναξίμανδρος. Πρόβαλε την υπόθεση ότι ο αέρας είναι το "αρχικό στοιχείο", επειδή διαθέτει ταυτόχρονα υλικότητα όπως το νερό και είναι αόρατος στο μάτι, αλλά υπάρχει παντού ως απείρων. Ο Αναξιμένης έλυσε το ζήτημα της υλικότητας των αντικειμένων υποστηρίζοντας ότι αυτά σχηματίζονται από τη συμπύκνωση του αέρα. Θεωρούσε τη φωτιά ως διογκωμένο αέρα και τα αστέρια ως πύρινες σφαίρες στον εναέριο χώρο.

Η αντίληψη των ιδεών του στην αρχαία και μεσαιωνική περίοδο

Ο μεσαιωνικός στοχαστής Αυγουστίνος Αυρήλιος εξέφρασε τη στάση του απέναντι στη φιλοσοφία της αρχαίας Ελλάδας στο βιβλίο 7 του Περί πόλεως του Θεού. Επισήμανε ότι οπαδός της μιλητικής σχολής ήταν ο Σωκράτης, ο οποίος πρώτος άγγιξε τη μελέτη της ηθικής στη φιλοσοφία. Υποστήριξε ότι η γνώση της ουσίας των πραγμάτων και του Θεού είναι δυνατή μόνο για τον κάτοχο μιας καθαρής ψυχής.

Το ζήτημα της στάσης των χριστιανών φιλοσόφων απέναντι στον αρχαίο πολιτισμό ήταν πάντοτε εξαιρετικά σημαντικό. Οι περισσότεροι στοχαστές της εποχής κατέληξαν στην απόφαση να δουν σε αυτόν τα υψηλότερα επιτεύγματα του πολιτισμού. Όμως ο χριστιανισμός έπρεπε να ξεκινήσει μια δραστηριότητα για να υπερασπιστεί το δόγμα του απέναντι στην κριτική του αρχαίου κόσμου, καθώς ο ελληνικός και ο ρωμαϊκός πολιτισμός αρνούνταν την πίστη των άλλων.

Η κληρονομιά του Θαλή

Με την ίδρυση της επιστημονικής και φιλοσοφικής σχολής της Μιλήτου, ο Θαλής ξεκίνησε την ιστορία ολόκληρης της ευρωπαϊκής επιστήμης. Σε πολλούς τομείς της ανθρώπινης γνώσης άλλαξε, χωρίς υπερβολή, τον κόσμο για πάντα. Ωστόσο, ο Θαλής απέκτησε τη φήμη του σε ευρύτατους κύκλους λόγω των επαναστατικών μαθηματικών θεωριών του.

Η διαχρονική σημασία των έργων του για διάφορους κλάδους της γνώσης

Δημιούργησε το θεώρημα της πλανημετρίας επί αναλογικών τμημάτων, το οποίο πήρε το όνομά του και χρησιμοποιείται ακόμη και σήμερα. Σύμφωνα με τον θρύλο, ο Θαλής την εφάρμοσε πρώτος για τον υπολογισμό του ύψους της πυραμίδας του Χέοπα. Μέτρησε το μήκος της σκιάς της και το μήκος της σκιάς ενός ραβδιού του οποίου το ύψος ήταν γνωστό.

Αν και δεν υπάρχουν αποδείξεις γι' αυτό, οι ιστορικοί εξακολουθούν να πιστεύουν ότι ο Θαλής ήταν ο πρώτος που υπέθεσε το σφαιρικό σχήμα της Γης. Σύμφωνα με τον Ευδήμο, ο Θαλής ήταν επίσης ο πρώτος που ανακάλυψε την περιοδικότητα της ηλιακής έκλειψης και συνειδητοποίησε ότι αυτή δεν παρέμενε σταθερή. Σύμφωνα με τον Διογένη, ο στοχαστής χώρισε το έτος σε 365 ημέρες, το είδος της διαίρεσης που χρησιμοποιεί η ανθρωπότητα σήμερα.

Αποκαλείται ο πρώτος επιστήμονας επειδή προσπάθησε να εξηγήσει τα υλικά φαινόμενα χρησιμοποιώντας την επιστημονική μέθοδο και όχι μυστικιστικά και μυθολογικά μέσα. Ανέπτυξε επίσης την ιδέα του για την ευτυχία: να αναπτύσσει κανείς τα ταλέντα του, να έχει ένα υγιές σώμα και μια γαλήνια ψυχή.

Η μνήμη του Θαλή στον σύγχρονο κόσμο: έρευνα και τιμή

Ο Θαλής αναγνωρίστηκε ως ο πιο έξυπνος Έλληνας και σοφός ήδη από τη διάρκεια της ζωής του. Το όνομά του τον 5ο αιώνα π.Χ. έγινε ψευδώνυμο για τους σοφούς. "Πατέρας της φιλοσοφίας" και "πρόγονός" της ονομάστηκε ο Θαλής ήδη από την αρχαιότητα. Ο Διογένης Λαέρτιος έγραψε γι' αυτόν ως "ο πρώτος σοφός", ο Κικέρων, ο Πλάτων και ο Στράβων - "ο πρώτος φιλόσοφος", ο Ιουστίνος και ο Ευσέβιος - "ο πρώτος φυσικός φιλόσοφος", ο Αριστοτέλης - "ο θεμελιωτής της φιλοσοφίας", ο Απουλήιος - "ο πρώτος γεωμέτρης", ο Ευδήμος και ο Μινούκιος Φήλιξ - "ο πρώτος αστρονόμος", ο Πλίνιος, ο Λακτάντιος και ο Τερτυλλιανός - "ο πρώτος φυσικός". Οι κωμωδιογράφοι Αριστοφάνης και Πλαύτος χρησιμοποίησαν το όνομα "Θαλής" ως επίθετο για τους σοφιστές με ειρωνική έννοια.

Ο Δάντης τοποθέτησε τον Θαλή στον πρώτο κύκλο της κόλασης, τον Λίμπο, όπου βρίσκονται οι ενάρετοι παγανιστές.

Ο Γερμανός στοχαστής D. Tiedemann ήταν ο πρώτος στη Σύγχρονη εποχή που ονόμασε τον Θαλή ως δημιουργό της φιλοσοφίας. Αργότερα στα γραπτά τους ο E. Zeller, ο A. Schwegler, ο Hegel και άλλοι κατέληξαν στην ίδια σκέψη. Η σύγχρονη φιλοσοφία πιστεύει ότι ο Θαλής ήταν αυτός που μετέτρεψε τη μυθολογική κοσμοθεωρία της κοινωνίας σε φιλοσοφική. Ήταν από τους πρώτους στοχαστές της Ελλάδας και βρισκόταν στο λίκνο όλου του δυτικοευρωπαϊκού πολιτισμού.

Το 1935, η Διεθνής Αστρονομική Ένωση έδωσε το όνομα του Θαλή της Μιλήτου σε έναν κρατήρα στην ορατή πλευρά της Σελήνης.

Συμπέρασμα

Ο Θαλής 2023-2024 είναι ένας αρχαίος φιλόσοφος, αστρονόμος και μαθηματικός που είναι ένας από αυτούς που ξεκίνησαν την ευρωπαϊκή επιστήμη και φιλοσοφία. Είχε τεράστια συμβολή στην ανάπτυξη της γνώσης και της σκέψης, αντλώντας πολλές ιδέες που είναι σχετικές μέχρι σήμερα σε πολλούς τομείς της ζωής.

Περίληψη της συμβολής του Θαλή στον παγκόσμιο πολιτισμό και την επιστήμη

Η μιλητική σχολή θεωρείται συχνά ένας ενδιάμεσος χώρος μεταξύ δύο προσεγγίσεων της αντίληψης: της μυθολογικής και της φιλοσοφικής. Σε γενικές γραμμές, οι ερευνητές της σύγχρονης εποχής συμφωνούν με την αρχαιότητα στην εκτίμησή τους για το έργο του Θαλή. Ο στοχαστής αυτός θεωρείται ο πρώτος μαθηματικός, δημιουργός της επιστημονικής γεωμετρίας, αστρονόμος, μετεωρολόγος και φυσικός.

Η βασική φιλοσοφική ιδέα του Θαλή ήταν να απομονώσει την πρωταρχική βάση όλων όσων υπάρχουν στον κόσμο. Θεωρούσε ότι το νερό είναι αυτή η πρωταρχική βάση και υποστήριζε ότι τα υλικά πράγματα δημιουργούνται από το νερό και μετατρέπονται σε αυτό μετά την καταστροφή τους. Έτσι, όλα τα υπάρχοντα πράγματα είναι ενωμένα και αλληλένδετα. Η ιδέα αυτή συναντάται συχνά στις σύγχρονες επιστημονικές θεωρίες για την προέλευση της ζωής στη Γη και την προέλευση του Σύμπαντος.

Ο Θαλής 2023-2024 συμπέρανε ορισμένους μαθηματικούς νόμους και ασχολήθηκε με την έρευνα των αστρονομικών φαινομένων που λειτούργησε ως ένας από τους λόγους ύπαρξης αυτών των επιστημών στις μέρες μας. Επίσης, έδωσε την αρχή μιας επιστημονικής μεθόδου γνώσης καθώς φιλοδοξούσε να συμπεράνει μαθηματικούς νόμους και να διεισδύσει στα μυστικά των νόμων της φύσης.