Pave Benedikt XVI besøk i Portugal

I løpet av nesten åtte år som pave, en periode som pave Benedikt XVI abdiserte fra (den forrige abdikasjonen fant sted i 1415, nesten 600 år tidligere), gjennomførte den romerske paven en betydelig mengde aktiviteter. Dette inkluderte 24 apostoliske reiser, besøk på fem kontinenter og 30 pastorale besøk i Italia. I tillegg publiserte han tre encyklikaer, fire apostoliske oppfordringer, 129 apostoliske budskap og 116 apostoliske konstitusjoner, i tillegg til å gjennomføre flere reformer og andre betydningsfulle tiltak. Da han abdiserte, var Benedikt XVI 86 år gammel, og siden da har han blitt betraktet som emerituspave.

Fra 11. til 14. mai 2010 fant pave Benedikt XVI’s apostoliske besøk til Portugal sted. Hovedmålene med dette besøket var å feire 10-årsjubileet for kanoniseringen av de salige små hyrdene fra Fátima, som Jomfru Maria viste seg for, samt å møte bispedømmene i Lisboa, Fátima og Porto.

Hvorfor drar katolikker til Fátima?

Fátimas forhold til den katolske kirken spenner over åtte paver, fra Benedikt XV til Benedikt XVI. Og med Johannes Paul II, Benedikt XVs forgjenger, ble forholdet så nært at det er umulig å nevne pavens navn uten å nevne den portugisiske byen Fátima, og omvendt. Hvordan skjedde dette?

I dag er Fátima i Portugal et av de mest berømte sentrene for kristen pilegrimsferd. Årsaken til dette er hendelsene som fant sted her for over hundre år siden.

Ifølge legenden viste Jomfru Maria seg seks ganger for lokalbefolkningen i 1917. Tre barn: Lúcia dos Santos, hennes fetter Francisco og hennes søster Jacinta Marto, hevder at Jomfru Maria kom for å snakke med dem hver 13. i måneden, fra mai til oktober 1917. Hun advarte dem om tre store hendelser: kommunistenes maktovertakelse, andre verdenskrig og Sovjetunionens sammenbrudd.

Nyheten spredte seg raskt over hele verden, og tusenvis av pilegrimer strømmet til Fátima. På 1930-tallet satte Vatikanet i gang sin egen undersøkelse av hva som hadde skjedd og anerkjente hendelsene i Fátima som ekte åpenbaringer av Jomfru Maria. Den lille portugisiske byen ble et av pilegrimsmålene for katolikker fra hele verden.

Fátima har Jomfru Marias basilika, bygget til ære for Jomfru Marias åpenbaring, og en pilegrimsvei hvor troende går en kilometer på knærne til Bebudelseskapellet i sentrum av byen. De tar med seg voksfigurer av mennesker eller kroppsdeler som trenger helbredelse. Deretter kaster de dem i spesielle smelteovner nær kapellet. Det største antallet troende i Fátima samles 13. mai og 13. oktober, datoer da Jomfru Maria viste seg for de lokale barna.

Det står en statue av Jomfru Maria i basilikaen, og de tre øyenvitnene til åpenbaringene er begravet der. Francisco og Jacinto døde i 1919 på grunn av den spanske influensaepidemien. Lúcia dos Santos ble karmelittnonne og bodde i klosteret frem til sin død i 2005.

Profetier

De to første profetiene, som gjaldt andre verdenskrig og kommunistenes maktovertakelse i Russland samt deres nederlag, ble umiddelbart lest opp for offentligheten, mens den tredje ble holdt strengt hemmelig i lang tid. Ifølge Lúcia dos Santos ba Vår Frue selv om at den tredje profetien ikke skulle leses opp før 1960, fordi den først da ville gi mening.

Pave Johannes Paul II offentliggjorde den tredje profetien først i 2000. Den handlet om hans eget liv. Den sa at nøyaktig 63 år etter den første åpenbaringen i Fátima ville det bli et attentat mot livet til den som vokter tronen i Vatikanet. Den 13. mai 1981 ble pave Johannes Paul II angrepet med pistol. På årsdagen for hendelsen reiste han til Fátima og plasserte kulen som ble fjernet fra kroppen hans på alteret.

Fátima er et av de mest besøkte pilegrimsmålene for europeiske katolikker. Naturligvis drar ledere fra Vatikanet dit fra tid til annen for å vise sin respekt og snakke med de lokale troende. Pave Benedikt XVI gjorde det samme.

Teksten til oppfordringen:

Pastoralbrev fra Det permanente rådet for den portugisiske bispekonferansen

1. Glede og takknemlighet

Den hellige far Benedikt XVI har, som svar på gjentatte invitasjoner fra de portugisiske biskopene og invitasjonen fra republikkens president, takket ja til å besøke vårt land i anledning jubileumspilgrimsreisen til Fátima, den 12. og 13. mai neste år. Kunngjøringen om besøket skapte umiddelbart en følelse av glede blant vårt folk. Dette er oppfyllelsen av et ønske vi lenge har lengtet etter, og det er for oss en stor ære og en utmerkelse, ikke minst fordi Benedikt XVI velger sine handlinger og reiser ut fra dypt åndelige og teologisk rike motivasjoner.

Vi ønsker derfor å takke Den hellige far av hele vårt hjerte og gjengjelde denne æren med kjærligheten til paven, som er et dypt uttrykk for den portugisiske katolismen. Det synlige fellesskapet med Peters etterfølger, som er fysisk til stede blant oss, vil nok en gang være en anledning til å gi uttrykk for denne kjærligheten til hans person, hans læreembete og hans universelle tjeneste og trofasthet overfor Kirken.

2. En pilegrim til Fátima

Den hellige far kommer faktisk som pilegrim til Fátima, hvor han vil møte et levende uttrykk for alle kirkene i Portugal.

Hans besøk i Fátima sammenfaller med tiårsdagen for saliggjøringen av de små hyrdene Francisco og Jacinta og med hundreårsdagen for Jacintas fødsel. Men det inngår i et bredere perspektiv av hans pilegrimsreiser til de største marianiske helligdommene i verden som store sentre for evangelisering.

Helligdom (fra latin sanctuarium – helligdom, av sanctus – innviet, hellig, hellig). I den katolske tradisjonen er det hellige steder viet til Personene i Den hellige treenighet eller til Guds mysterium, til Den hellige jomfru Maria eller til helgenene; pilegrimssteder.

Når paven blir pilegrim, som Kirkens universelle hyrde, pilegrimerer hele Kirken med ham. Denne pilegrimsreisen har derfor stor pastoral, doktrinær og åndelig betydning.

Han kjenner som ingen andre essensen og rekkevidden av Fatimas budskap, som han ble den eneste tolk av i sin teologiske kommentar til den tredje hemmeligheten, da han var prefekt for Kongregasjonen for troens lære. Allerede som pave, under sitt besøk i Brasil, da han minnet om 90-årsdagen for Vår Frues åpenbaringer i Fatima, nølte han ikke med å snakke om «den mest profetiske av de moderne åpenbaringene». Han er derfor fullt klar over den nåværende situasjonen og betydningen av Fatima for Kirken og for verden, med ordene til pave Johannes Paul II, velsignet være hans minne: «Fra Fatima stråler det ut et budskap om omvendelse og håp til hele verden; et budskap som, i henhold til den kristne tro, er dypt forankret i historien... Budskapet som Gud formidler til oss gjennom Den hellige Jomfru, er uforandret også i dag».

Derfor er Den hellige fars pilegrimsreise til Fátima en utfordring for oss. Helligdommen i Fátima, der Jomfru Marias budskap blir levende og aktuelt, er i dag et viktig element i evangeliseringen og utviklingen av Kirken i vårt land. Vi, biskopene, er klar over den avgjørende betydningen av denne helligdommen. Vi ønsker at den skal uttrykke Marias spesielle plass i Kristi og Kirkens mysterium som evangeliseringens stjerne.

Maria, som paven kaller «Havets stjerne» i sin encyklika Spe salvi, er den som følger hver enkelt av oss og hele Kirkens vei gjennom livets og historiens hav med den årvåkenhet og omsorg som en kjærlig mor viser når hun beskytter sine barn og ønsker dem lykke. Og underveis peker hun mot det sanne Lyset, som er Jesus, og inviterer oss til å konsentrere oss om ham, idet hun gjentar til hver og en av oss det hun sa til tjenerne ved bryllupet i Kana: «Gjør alt det han sier til dere».

Maria er også «Håpets stjerne», fordi hun stadig peker mot målet, mot et trygt og lykkelig tilfluktssted, mot evig og endelig fellesskap med Gud og alle mennesker, mot en ny himmel og en ny jord hvor rettferdighet skal bo for alltid.

I denne forstand har Den hellige fars besøk også som mål å oppmuntre til en vedvarende og sjenerøs innsats for evangelisering, ved å bidra til å lette overgangen fra en tradisjonell religiøsitet til en moden og gjennomtenkt tro, som er i stand til å gi et modig vitnesbyrd både privat og offentlig, og som er i stand til å møte utfordringene fra sekularismen og den doktrinære og etiske relativismen som er typisk for vår tid, slik Benedikt XVI ofte minner oss om.

3. Ta imot og følge den pilegrimsfarende paven

Programmet for den hellige fars besøk er ennå ikke fastlagt. På den neste biskopskonferansen i november vil vi reflektere over hvordan vi skal forberede oss åndelig, slik at vi kan oppleve det som et nådens øyeblikk og en betydningsfull kristen opplevelse for Kirken i Portugal.

Fra nå av inviterer vi alle troende til å ta imot Den hellige far i sannhet, som Sankt Peters etterfølger, som kommer for å styrke brødrene i troen, med kjærlighet og personlig engasjement, og forene oss i bønn for hans intensjoner for Kirken og for menneskehetens store håp.

La oss derfor løfte våre bønner til Jomfru Maria, Kirkens mor, Vår Frue av Fátima, for at hun med sin moderlige godhet må følge Den hellige far på denne pilegrimsreisen og hjelpe ham i hans tjeneste som Peters etterfølger, som vi forbereder oss på å ta imot og følge med glede, entusiasme og barnslig hengivenhet.

Fátima, 6. oktober 2009

Programmet for Benedikt XVI besøk i Portugal er kunngjort

(ifølge opplysninger fra nettstedet www.vatican.va)

11. mai 2010, tirsdag

Roma

08:50 – avgang fra Leonardo da Vinci internasjonale lufthavn i Fiumicino med destinasjon Lisboa.

Lisboa

11:00 – ankomst til Portela flyplass i Lisboa. Offisiell velkomstseremoni på Lisboa internasjonale flyplass.

12:45 – Velkomstseremoni ved Jerónimos-klosteret i Lisboa.

13.30 – Kort besøk i Jerónimos-klosteret i Lisboa. Høflighetsbesøk hos republikkens president i Belém-palasset i Lisboa.

18.15 – Hellig messe på Terreiro do Paço-plassen i Lisboa.

12. mai 2010, onsdag

7:30 – Privat messe i kapellet ved den apostoliske nuntiaturen i Lisboa.

10:00 – Møte med kulturverdenen i Belém kulturhus i Lisboa

12:00 – Møte med statsministeren ved den apostoliske nuntiaturen i Lisboa.

15:45 – Avskjed fra den apostoliske nuntiaturen i Lisboa.

16:40 – Avgang med helikopter fra Portela lufthavn til Fátima.

Fátima

17:10 – Ankomst til helikopterplassen som er anlagt på den store parkeringsplassen ved det nye kommunale stadionet i Fátima.

17:30 – Besøk i Åpenbaringskapellet på esplanaden ved Fátima-helligdommen.

18:00 – Vesper med prester, munker, seminarister og diakoner i Den hellige treenighetskirke i Fátima. En handling av tillit og innvielse av prestene til Marias ubesmittede hjerte.

21:30 – Velsignelse av lysene på esplanaden ved Fátima-helligdommen. Rosenkransbønn i Capelinha das Aparições, på esplanaden ved Fátima-helligdommen. Vesper for høytiden for Vår Frue av Fátima, feiret av kardinal Tarcisio Bertone, Vatikanets statssekretær.

13. mai 2010, torsdag

10:00 – Hellig messe på plassen foran helligdommen i Fátima.

13:00 – Lunsj med biskopene i Portugal og pavens følge i hovedmatsalen i Casa Nossa Senhora do Carmo i Fátima.

17:00 – Møte med sosiale og pastorale organisasjoner i Den hellige treenighetskirke i Fátima.

18:45 – Møte med biskopene i Portugal i konferansesalen i Casa Nossa Senhora do Carmo de Fátima.

14. mai 2010, fredag

08:00 – Avskjed fra Casa Nossa Senhora do Carmo i Fátima.

08:40 – Avgang med helikopter fra Fátima til Porto.

Gaia

09:30 – Ankomst til helikopterplassen ved kasernen i Serra do Pilar i Gaia.

Porto

10:15 – Hellig messe på Avenida dos Aliados i Porto.

13:30 – Avskjedsceremoni på Porto internasjonale lufthavn.

14:00 – Avgang fra Porto internasjonale lufthavn med destinasjon Roma.

Roma

18:00 – Ankomst til Ciampino lufthavn (Roma)

Tidssoner:

Roma: +2 UTC

Portugal: +1 UTC

Messebok* for den apostoliske reisen

* På latin betyr missale det som hører til messen. I den romersk-katolske kirkens tradisjon er det en liturgisk bok med messetekster, salmer og relaterte tekster.

Pave Benedikt XVI

Josef Ratzinger (senere pave Benedikt XVI) ble født 16. april 1927 i Marktl am Inn i Bayern, Tyskland. Faren hans var lokalpolitibetjent, kom fra en tradisjonell bondefamilie i Nedre Bayern og tilhørte den bayersk-østerrikske grenen av katolisismen. Faren var en dypt religiøs mann og en sterk motstander av det nasjonalsosialistiske regimet, og hans sterke politiske holdninger og støtte til den katolske kirken utgjorde en alvorlig trussel mot hans egen familie. I tillegg ble en av Ratzingers fettere, en fjorten år gammel gutt med Downs syndrom, drept av naziregimet under eugenikkampanjen i 1941. Men det var senere.

Josef tilbrakte sin ungdom i Traunstein, en liten by ved den østerrikske grensen. Det var i denne konteksten, som pave Benedikt XVI selv kalte «mozartisk», at han fikk sin kristne, menneskelige og kulturelle dannelse. Josefs ungdomsdager var ikke lette, ettersom de fant sted under andre verdenskrig. Hans tro og oppdragelse i familien forberedte ham på den vanskelige opplevelsen av problemene knyttet til naziregimet.

Josef Ratzingers mor var fra Sør-Tirol, en region som i dag er en del av Italia, men som på tidspunktet for hans fødsel tilhørte det østerriksk-ungarske imperiet. Hun arbeidet som kokke i små hoteller.

Josefs foreldre giftet seg i 1920 og fikk tre barn. Familien var ikke fattig i bokstavelig forstand, men foreldrene måtte gjøre mange ofre for at barna skulle kunne studere. I tillegg var Det nasjonalsosialistiske partiet i ferd med å få stadig mer makt i landet.

I 1943, da han var seksten år gammel, ble Josef vervet til den tyske hæren, i en Wehrmacht-enhet som hadde ansvaret for luftvernbatteriet ved BMW-fabrikken utenfor München. 10. september 1944 ble han dimittert fra luftvernbatteriet, og noen dager senere ble han sendt til et tvangsarbeidsleir i Burgenland, på grensen mellom Østerrike og Ungarn og Tsjekkoslovakia, og derfra til en infanterikaserne i Trauschtein, hvorfra han raskt deserterte.

Etter den tyske kapitulasjonen ble Ratzinger fengslet i de alliertes krigsfangeleir i Bad Aibling. Han ble løslatt 19. juni, bare to måneder etter at han hadde fylt 18 år. Josef Ratzinger kunne da endelig konsentrere seg om det han hadde valgt for seg selv.

Han begynte som assisterende prest (koadjutor) i St. Martins kirke i München i 1951. I 1959 ble han professor ved universitetet i Bonn. I 1963 flyttet han til universitetet i Münster. I denne perioden deltok han i Det andre Vatikankonsil (1962–1965) og fungerte som peritus (teologisk rådgiver) for kardinal Frings i Köln. I 1966 ble han utnevnt til professor i dogmatisk teologi ved Universitetet i Tübingen.

I 1969 vendte Ratzinger tilbake til Bayern for å undervise ved Universitetet i Regensburg, og han var med på å grunnlegge det teologiske tidsskriftet Communio i 1972. Communio, som i dag utgis på sytten språk, blant annet tysk, engelsk og spansk, har blitt et fremtredende tidsskrift innen moderne katolsk teologisk tenkning. Frem til Joseph Ratzingers valg til pave fortsatte han å være en av tidsskriftets mest aktive bidragsytere.

Han var viserektor ved Universitetet i Regensburg fra 1976 til 1977.

26. mai 1976 ble han utnevnt til ærespräst for Hans Hellighet.

24. mars 1977 ble Josef Ratzinger utnevnt til erkebiskop av München og Freising og viet til biskop 28. mai. Han valgte som biskopsmotto setningen «Cooperatores veritatis» (latin for «sannhetens medarbeidere») fra Johannes’ tredje brev, og ble den første diakonpresten på 80 år som overtok den pastorale ledelsen av dette store bayerske bispedømmet.

Han forklarte sitt biskopsmotto slik:

På den ene siden fant jeg i det en kobling mellom mitt tidligere arbeid som professor og min nye oppgave; det som sto på spill da og fortsatt står på spill – om enn på forskjellige måter – er å følge sannheten, å stå i dens tjeneste. Og på den andre siden valgte jeg dette mottoet fordi temaet sannhet i dagens verden nesten helt utelates, det synes å være noe for stort for et menneske; og likevel går alt i oppløsning hvis det mangler sannhet.

Joseph Ratzinger ble utnevnt til kardinal av pave Paul VI den 27. juni 1977, av den suburbane kirken i Vellentri-Senia den 5. april 1993 og av den suburbane kirken i Ostia den 30. november 2002.

25. november 1981 utnevnte pave Johannes Paul II ham til prefekt for Kongregasjonen for troslæren. Han ble også president for Bibelkommisjonen og Den pavelige internasjonale teologiske kommisjonen.

15. februar 1982 fratrådte Joseph Ratzinger sitt pastorale embete som erkebiskop av München og Freising.

Den 6. november 1998 ble han utnevnt til visedekan i Kardinalskollegiet; den 30. november 2002 bekreftet Den hellige far hans valg, etter ordre fra kardinalbiskopene, som dekan i Kardinalskollegiet. Som dekan for Kardinalskollegiet ledet Joseph Ratzinger kollegiets forhandlinger under den tomme stolen etter pave Johannes Paul IIs død 2. april 2005.

Fredag 8. april ledet kardinal Ratzinger begravelsesmessen for pave Johannes Paul II på Petersplassen. I april 2005, før han ble valgt til pave, ble Joseph Ratzinger kåret til en av verdens 100 mest innflytelsesrike personer av tidsskriftet Time.

Tirsdag 19. april ble kardinal Ratzinger valgt til den 265. paven i den romersk-katolske kirken og tok navnet Benedikt XVI.

Benedikt XVI sine første ord til folkemengden, uttalt fra balkongen før den tradisjonelle Urbi et Orbi-velsignelsen, var:

Kjære brødre og søstre, etter den store pave Johannes Paul II har kardinalene valgt meg, en enkel og ydmyk arbeider i Herrens vingård. Det trøster meg at Herren vet hvordan han skal arbeide og handle selv med utilstrekkelige redskaper, og fremfor alt overlater jeg meg til deres bønner. I den oppstandnes glede, og med tillit til hans urokkelige hjelp, går vi fremover. Herren vil hjelpe oss, og Maria, hans hellige mor, vil være med oss. Takk.

Pave Benedikt XVI valgte sitt pavnavn, som kommer fra det latinske ordet for «velsignet», til ære for Benedikt XV og Benedikt av Nursia. Han forklarte valget av navnet under sin første generalaudiens på Petersplassen, den 27. april 2005:

Fylt av en følelse av fromhet og takknemlighet vil jeg fortelle dere om grunnene som førte meg til å velge navnet Benedikt. Først og fremst tenker jeg på pave Benedikt XV, denne modige fredsprofeten som ledet Kirken i krigens urolige tider. I hans fotspor stiller jeg mitt embete i tjeneste for forsoning og samhold mellom folkeslagene. Jeg tenker også på den hellige Benedikt av Nursia, Europas skytshelgen, hvis liv minner oss om Europas kristne røtter. Hjelp oss alle å holde Kristus fast i sentrum av vårt kristne liv: må Kristus alltid stå først i våre tanker og handlinger!

Han forsøkte å forene tradisjon og modernitet. For eksempel åpnet pave Benedikt XVI 12. desember 2012 sin konto på det sosiale mikrobloggtjenesten Twitter. Hans første melding til over 950 000 brukere ble gjengitt på syv språk (inkludert portugisisk): «Kjære venner, jeg er veldig glad for å kunne nå ut til dere på Twitter. Takk for deres generøse respons. Jeg velsigner dere av hele mitt hjerte», sa han i en melding publisert 12. desember 2012.

Benedikt XVI var kjent for sin intellektuelle dybde og akademiske tilnærming til religiøse spørsmål, og ble ansett som en konservativ teolog og en forsvarer av Kirkens tradisjonelle læresetninger. En av hans viktigste oppgaver var å forsøke å løse interne konflikter og styrke enheten i den katolske kirken.

Pave Benedikt XVI overtok ledelsen av verdens største kristne trossamfunn i en vanskelig tid, da den sto overfor skandaler knyttet til seksuell utnyttelse av barn av prester. Strømmen av anklager, søksmål og straffesaker om seksuelt misbruk var særlig intens i 2009–2010.

Noen i kirkens hierarki forsøkte å avvise disse påstandene som bakvaskelser mot kirken. Benedikt XVI fastslo imidlertid at man ikke kunne unndra seg ansvaret og erkjente «synder innenfor kirken». Paven bemerket at slike handlinger måtte fordømmes offentlig, ba ofrene om unnskyldning og innførte prosedyrer for rask avskjedigelse av de skyldige i seksuelt misbruk.

Hans pontifikat var også preget av noen kontroverser. En av de viktigste var hans faste holdning til forsvaret av livet, særlig når det gjaldt abort og eutanasi. Synet på den tradisjonelle familien og seksualitet utgjorde en viktig del av Benedikt XVI’s pavelige lære. Han uttalte seg mot abort, homoseksualitet, feminisme, rockemusikk og Harry Potter-bøkene. Han mente også at katolisismen er den eneste sanne troen.

For paven var hovedmålet med hans embete å bekjempe svekkelsen av troen i Kirkens indre og dens marginalisering i det offentlige liv.

Han forsøkte å forene de religiøse prinsippene arvet fra tidligere generasjoner med de nye kravene som den sekulære samfunnet stilte til kirken. Samtidig var han fast overbevist om at den katolske troen måtte bevares i sin opprinnelige renhet for å kunne tjene samfunnet i lang tid fremover. Selv om det innebar å redusere flokken.

I 2013 overrasket Benedikt XVI verden ved å kunngjøre sin avgang, med henvisning til fysiske begrensninger. Det var den første avgangen til en pave på over 600 år. Etter sin avgang ble han pave emeritus.

Benedikt XVI døde om morgenen den 31. desember i Vatikanet, 95 år gammel. Ifølge en sykepleier sa Joseph Ratzinger sine siste ord på italiensk: «Herre, jeg elsker deg».

Begravelsen hans fant sted 5. januar på Petersplassen kl. 09.30, ledet av pave Frans. Det var første gang siden 1802 at en pave deltok i begravelsen til sin forgjenger.

Benedikt XVI er begravet i en krypt under Peterskirken, i samme grav som opprinnelig ble benyttet av Johannes Paul II før hans saliggjøring (i den katolske kirken, den offisielle anerkjennelsen av en avdød martyr som helgen) i 2011.

Han ble etterfulgt av pave Frans, som fortsatte å utvikle noen av de forandringene som Benedikt XVI hadde satt i gang, og som fokuserte på sosial rettferdighet og humanitære spørsmål.

27. oktober 2014 ble en bronsebyste av pave Benedikt XVI avduket ved Det pavelige vitenskapsakademiet i Roma.

Benedikt XVI besøk i Portugal

Pave Benedikt XVI besøkte Portugal fra 11. til 14. mai 2010. Denne reisen var en del av hans pastorale besøk til land over hele verden.

Under besøket besøkte pave Benedikt XVI Lisboa, Fátima og Porto. Det offisielle formålet var å hylle Guds mor i Fátima, hvor en av de viktigste dogmatiske hendelsene i den katolske kirken fant sted – Jomfru Marias åpenbaring for tre lokale gjetergutter.

Pave Benedikt XVI ankom Lisboa lufthavn om morgenen den 11. mai 2010. Etter å ha møtt det diplomatiske korpset og regjeringsrepresentanter, besøkte paven Jerónimos-klosteret og ble mottatt av president Aníbal Cavaco Silva i Belém-palasset. På slutten av dagen feiret han en messe på Terreiro do Paço, i sentrum av den portugisiske hovedstaden.

Den 12. mai 2010 møtte pave Benedikt XVI om morgenen kulturpersonligheter på Centro Cultural de Belém og statsminister José Sócrates på den apostoliske nuntiaturen. Midt på dagen dro han til Cova da Iria i Fátima, deretter til Capelinha das Aparições, og til slutt feiret han vesper med presteskapet i Basílica da Santíssima Trindade.

Den 13. mai 2010 besøkte paven, sammen med det portugisiske presteskapet, helligdommen i Fátima, i Cova da Iria, en av de mest besøkte i Europa, og ledet en messe som feiret 93-årsdagen for Jomfru Marias åpenbaring. Om ettermiddagen møtte paven sosiale og pastorale organisasjoner i Basílica da Santíssima Trindade og portugisiske biskoper i Salão da Casa de Nossa Senhora do Carmo.

14. mai sto en reise til Porto på programmet for Benedikt XVI. Han feiret en messe på Avenida dos Aliados og dro deretter til flyplassen, hvorfra han fløy tilbake til Vatikanet.

Mikrofonene som pave Benedikt XVI brukte under messen, ble donert til klosteret i Montariol i Braga, til Santa Cecília-kirken i Funchal og til presteseminaret i Vilar i Porto.

Under sitt besøk fra 11. til 14. mai 2010 var pave Benedikt XVI i Lisboa, Fátima og Porto, hvor han feiret tre messer og holdt syv taler, tre prekener, en hilsen til Kristuskonge-helligdommen og to budskap til de unge.

I løpet av denne perioden hadde paven flere møter med landets ledere og besøkte lokale severdigheter. Han henvendte seg også til de troende i bønn foran Jomfru Maria, som er symbolet på åpenbaringene i Fátima.

Pave Benedikt XVI sitt besøk i Portugal var en viktig begivenhet både for katolikkene i dette landet og for den globale kirkelige fellesskapet som helhet. Det ga de troende muligheten til å møte lederen av den katolske kirken og til å fordype sin religiøse tro og sin tilknytning til Vatikanet.

Andre paver og Portugal

I tillegg til pave Benedikt XVI har Portugal vært reisemål for mange andre paver gjennom verdenshistorien. Her er noen eksempler:

Pave Hadrian IV var den første engelske paven. Han besøkte Portugal i 1159.

Pave Innocens VIII, som også besøkte Portugal på 1700-tallet.

Pave Paul VI besøkte også Portugal i 1967. Han ankom Lisboa og Fátima og deltok i religiøse ritualer og kirkelige arrangementer.

Pave Johannes Paul II besøkte Portugal ved flere anledninger. Et av de mest bemerkelsesverdige besøkene var i 1982, da han kom til Fátima for å ære Guds mor for andre gang på hennes åpenbaringssted. Hans besøk var viktige begivenheter for den katolske menigheten i Portugal.

Pave Frans, 2. august 2023. Lederen for den katolske kirken reiste til Portugal for å delta på Verdensungdomsdagen i Lisboa.

Ifølge Observador Católico reiste pave Frans for å slutte seg til hundretusener av unge fra hele verden som hadde samlet seg i Lisboa, Portugals hovedstad, for Verdensungdomsdagen, som startet kvelden før.

Dette er andre gang pave Frans besøker Portugal. Tidligere, i mai 2017, foretok han en pilegrimsreise til Fátima for å feire hundreårsjubileet for Jomfru Marias åpenbaringer for tre barn, hvorav to er blitt erklært helgener av den katolske kirken.

Flere videoer fra Benedikt XVI sitt besøk i Portugal:

FAQ